没想过我会这么早开始写道德经
这是一本在我不同阶段发挥不同作用的伟大的书

3年前，我和一本《道德经说什么》被封在酒店里
说来也巧，我是在越南旅行返程的过程中阅读萨拉马戈的《失明症漫记》
而后不足两周，仿佛如书中所有人突然失明了一般，大家同时进入了另一种类似环境
当那段时间仿佛宿命论般突然用电子阅读器开始阅读《复明症漫记》时
所有人又迎来了突然的“复明”，前后不过一两天

如果说严防死守数年的阳是我重生的开始
那我的确是在酒店翻阅这这本《道德经说什么》时重生的
就像是数码宝贝进化或者美少女战士变身时，身上的装束和装备总要变化些一样
我用道德经的智慧重新武装了自己

而在这之前，我经历了漫长的痛苦
长达数年拔苗助长式的成长、年少轻狂之时遇到少年得志的点点星火
马上引燃起一场熊熊烈火，虽有火借风威之势，却也一路吞噬，险些跌入万劫不复
好在我找到了苍茫的塞外，找到了我的龙场，开始了我自己的悟道

我的潜在读者之一聊过让我讲讲
以后一定有机会的，如果读到请截图找我请一杯咖啡

本文不是写道德经系列文章的开篇制作（最近还在精读毛选）
只是瞬间之悟值得记录，因此撰文以记之
有和无那一段，水的那一段，古之善为士者那一段，生而不有的那一段
哪一段都堪称人生的元智慧之一，读懂人生一定会升维

我在某场规格很高的读书分享会上讲过《道德经》
曾讲过道是规律，是方向，是宇宙运行与生命发展的底层规律与本源力量
它是混沌的、自然的、超越善恶的
在关系中，它对应着人性深处对深刻连接、真实共鸣、精神成长的根本渴求
这种力量如同“熵增”一般，是客观存在、驱动万物的

德是一套准则，个体顺应“道”而自然流露的内在品性与自发行为
是“得道”于身的表现

所以问题来了，热爱思辨的我想到
如果一件事在道上遵循着生命和情感发展的本源，自然客观存在的规律
在个体的德上发端于自然流露而又无欲则刚的合理路径
循道而生、发乎自然之德，内在良善的流露
显然在道家的视角里，这一定是合乎其“道德”的

但是如果这件事不符合现有的道德体系，那么这件事该如何定义？
古有庄子鼓盆而歌、魏晋“越名教而任自然”
现实中，情与法的对决也大多如此
何解？

道是冷冰冰的，“天地不仁以万物为刍狗”
既是为刍狗，那么人间的秩序、规定、礼法也许本身是并不存在的
本质上这是一种或约定俗成、或血雨腥风造就的“管理手段”
是人造物，而人造物自然就丧失了其神圣性

突然反应过来，这种现有语境下违背的“道德”
违背的是什么？
是礼！

豁然开朗
这是道和儒两种思想体系的碰撞，持续已千年
“礼”是社会编织的安全网，保障群体存续的最低共识
“道”是万物自有的节律，不为任何共识停留

我们活在网中，却也呼吸着网外的风
当生命的真实节律与网的经纬格格不入，矛盾便产生
非是节律错了，亦非网全无用处，只是尺度不同，维度各异
于是庄子鼓盆，阮籍白眼，他们以生命践行一种更高的真实——
在“礼”的尺度里他们是畸零人，在“道”的视野中他们只是诚实

回到最初的问题：

思维所至合乎“道”与“德”却背“礼”之情境，当如何？
站在两种伟大思想千年对话的某个切面上
看见“礼”的边界，也触碰“道”的开阔
这边界与开阔本身，已是思索者的一份清明
这份清明，足以让我们在纷繁人世中，
多一份理解的自在，少一份拧巴的负累